渇く人は来て、飲みなさいと

主が彼らに乾いた地を行かせた時も、
彼らは渇かなかった。
主は彼らのために
岩から水を流れ出させた。ｲｻﾞﾔ書48：21

イエスは言う：
渇いている人は誰でも、
わたしのもとに来て飲みなさい。ﾖﾊﾈ7：37

　ﾛﾏ書8：1～6
　ﾙﾂ記4：1～22（通読箇所）
　　　（ローズンゲン『日々の聖句』7/9；土）

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　聖書が啓示している神、
天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
エジプトを脱出したイスラエルの人々が
水のない荒野を行くとき、
民のつぶやきに応え、岩から水を出させて
民の渇きをいやしてくださいました。

イエスは言われました。
「義に飢え渇く者、
神との正しい関係を飢え渇くように願い求めている者は
幸いです。
その人たちは満ち足りるからです」（ﾏﾀｲ5：6）と。

そして、渇きを覚え、イエスに求めていく者に
イエスは
「いのちの水」と言われる【聖である霊】と呼ばれる方を
お遣わしくださり、
「永遠のいのちへの水」が私たちの腹から湧き出で、
大きな川となって流れ出るように
してくださるというのですから。
だから「わたしに来て、飲め」と。

「今や、キリスト・イエスにある者が罪に定められることは
決してありません。
なぜなら、
キリスト・イエスにあるいのちの御霊（みたま）の律法が、
罪と死の律法からあなたがたを解放したからです。

肉（生まれたときからの私）によって弱くなったため、
律法にはできなくなったことを、神はしてくださいました。

神はご自分の御子を、
罪深い肉と同じような形で、
罪のきよめのために遣（つか）わし、
肉において罪を処罰されたのです。

それは、肉に従わず
（〔生まれたときからの私〕という霊の思いに従って生きず）、
御霊に従って歩む私たちのうちに、
律法の要求が満たされるためなのです。

肉に従う者は肉に属することを考えますが、
御霊に従う者は御霊に属することを考えます。
肉の思いは死ですが、
御霊の思いはいのちと平安です」（ﾛﾏ8：1～6）と。

　ベツレヘムから飢饉を避けてモアブの野に行き、
そこに寄留したエリメレクの家族。

エリメレクは死に、
モアブの女を妻に迎えた息子たち、
マロンとキルヨンも死に、
干ばつによる飢饉が終わったベツレヘムに帰って来た
エリメレクの妻ナオミと嫁のモアブ人ルツ。

天の神、【主】は、そのルツを、
買い戻しの権利のある親戚のボアズと出会わせて、
ボアズによって
エリメレクに属するものすべてを買い戻させ、
このボアズとルツからダビデの父であるオベデを
生まれさせられました。（ﾙﾂ記1章～4章）

そして、このダビデ王の子孫であるマリアをとおして
イエスは人となられました。

モアブ人は、兄弟民族でありながら、
エジプトを脱出して40年、
いよいよこれから、約束のカナンの地に入ろうとする
イスラエルに敵対し、
これを滅ぼそうとしたので、
「モアブ人は【主】の会衆に加わってはならない」
（申命記23：3～6）とまで言われています。

【父である神】は、その異邦人、
モアブ人であるルツを、
【御子である神】が救い主として人となられる、
そのイエスの系図に加えておられるのですね。

この私たちの身代わりとなって十字架刑での死刑を受け、
墓に納められ、
三日目、日曜日の早朝、
死人の中から新しい霊のからだに復活し、
40日にわたって何度も弟子たちに現れ、
神の国のことを語り、
ご自分が確かに生きていることを見せたのち、
オリーブ山で弟子たちが見守るなか、上げられ、
天の、【父である神】の右の座に復帰されたイエス。

【父である神】は、そのイエスを通して私たちにも、
「いのちの水」である【聖である霊】と呼ばれる方を
お遣わしくださり、
この方によって私たちの心に
ご自身の御思い置き、書き記して、
ご自身の御思いが私たちのうちにあるようにし、
私たちが、肉、
（〔生まれたときからの私〕という霊）から
出てくる思いによって生きるのではなく、

この【聖である霊】と呼ばれる方によって心に来る
【父である神】と思いを一つにしながら生きる生き方を
させてくださるのですから。

「渇いている人はだれでも、
私のもとに来て飲みなさい」と。