心の苦悩から解き放ち、
苦難から私を
引き出してください。詩篇25：17
（イエスの言葉）
あなたがたには世で苦難がある。
しかし、勇気を出しなさい。
わたしはすでに世に勝っている。ﾖﾊﾈ16：33
ﾏﾙｺ1：40～45
創世記41：1～36（通読箇所）
（ローズンゲン『日々の聖句』6/21；水）
―――― α＆ω ――――
聖書が啓示している神、天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
私を心の苦しみから引き出し、助け出してくださる方。
私たちの主イエスは、すでに世「に勝っておられて、
【聖である霊】と呼ばれる方によって、
私たちの心に生きる勇気を与えてくださる方。
マルコは、イエスについて、次のようにレポートしています。
ツァラート（ハンセン病のような、伝染性で、
当時は不治の重い皮膚病）に冒された人が、
イエスのもとに来て、ひざまずいて懇願した。
「お心一つで、私をきよくすることがおできになります。」
イエスは深くあわれみ、手を伸ばして彼にさわり、
「わたしの心だ。きよくなれ」と言われた。
すると、すぐにツァラートが消えて、その人はきよくなった。
イエスは彼を厳しく戒めて、すぐに立ち去らせた。
そのとき彼にこう言われた。
「だれにも何も話さないように気をつけなさい。
ただ行って、自分を祭司に見せなさい。
そして、人々への証しのために、
モーセが命じた物をもって、
あなたのきよめのささげ物をしなさい。
ところが、彼は出て行ってふれ回り、
この出来事を言い広めた。
そのためイエスはもはや表立って町に入ることができず、
町の外の寂しいところにおられた。
しかし、人々はいたるところから
イエスのもとにやって来た。（ﾏﾙｺ1：40～45）
このツァラートに冒されていた人は、
このイエスこそ聖書が啓示している神、
天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）だと信じたのですね。
「わたしはあるという者と名乗られる方、
「あろうと思う通りに在るお方」だと。
だから、自分の不治の病も、
イエスが治そうと思ってくださりさえすれば治る、と。
そして、「私たちを苦しみから解き放ち、
苦難から引き出してくださる方】であるイエスは、
当時、この病気の人にさわると自分も汚れてしまうとされ、
近づこうとさえもしなかったにもかかわらず、
その人の信頼に応え、
手を伸ばして彼にさわり、
「わたしの心だ。きよくなれ」と命じてくださったのですね。
すると、たちまち、イエスの言葉のとおりになった。
この出来事を通しても、
イエスも、
【父である神】、【聖である霊】と呼ばれる神とともに、
「わたしはある」、「あろうと思う通りに在る」方だ、
と証言されているのですね。
この方は約束しておられます。
「わたしの霊をあなたがたのうちに授けて、
あなたがたに新しい心を与え、
心に、わたしの律法（御思い）を置き、書き記して、
わたしと思いを一つにして生きるようにする」
（ｴﾚﾐﾔ31:31～34、ｴｾﾞｷｴﾙ36:25～28、ﾖﾊﾈ17:：21～23）と。
そして、イエスが私たちすべての人間の身代わりとなって、
神に呪われたものとして十字架刑での死刑を受けて、
私たちすべての人間の贖い（代価を支払って買い戻す）を
完了され、
死んで墓に納められたイエスは、
三日目、日曜日の早朝、
新しい霊のからだに復活し、
40日にわたって何度も弟子たちに現れ、
神の国のことを語り、
ご自分が死んだけれども、確かに生きていることを
弟子たちに証明したのち、
オリーブ山で弟子たちが見守る中、上げられ、
雲に迎えられて見えなくなり、
天の、父である神の右の座に復帰なさいました。
そしてその10日後のペンテコステ（五旬節、
モーセを通して律法が与えられた記念の祭り）の日に、
このイエスを通して
約束の【聖である霊】と呼ばれる方が弟子たちに来られ、
弟子たちはこの方が心に置いてくださる
【父である神】の御思いのとおりに
行動するようになった（使徒2章）のですね。
それからおよそ2000年あとの現在も、
イエスを通してこの方は私たちにも来られ、
私たちの心を新しくし、
【父である神】の御思いを私たちの心に置き、
書き記してくださって、
私たちのうちに【父である神】の御思いがあるようにし、
信頼してついて行く者が、
【父である神】の御思いのとおりに行動し、
【父である神】がしようと思われることをしていくように
してくださるのですから。
苦難から時はなってくださって、
新しい契約の中を生きる者に、と。
今日も。
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