わたしを求めなかった者に
わたしは尋ね出され、
わたしを探さなかった者に
見いだされた。ｲｻﾞﾔ書65：1
先にいる多くの者が後になり、
後にいる多くの者が先になる。ﾏﾀｲ19：30
ｴﾌｪｿ書1：15～23
ﾌｨﾘﾋﾟ書2：5～11（通読箇所）
（ローズンゲン『日々の聖句』5/20；土）
―――― α＆ω ――――
聖書が啓示している神、天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
ご自分を尋ね求めようとも、探そうともしない、
ご自分を無視する人たちに、
「わたしはここだ。わたしはここだ」と
呼びかけてくださっているのですね。
それで、私たち、神の約束と関係のなかった異邦人も、
この方を見い出すことになったのですね。
あとの者が先になって。
それでパウロは、エペソにいるイエスを見い出すように
していただいた異邦人たちに書き送っています。
「どうか、私たちの主イエス・キリストの神、栄光の父が、
神を知るための知恵と啓示の御霊（みたま）を、
あなたがたに与えてくださいますように。
またあなたがたの心の目がはっきり見えるようになって、
神の召しにより与えられる望みがどのようなものか、
聖徒たちが受け継ぐものがどれほど栄光に富んだものか、
また、神の大能の働きによって私たち信じる者に働く
神のすぐれた力が、どれほど偉大な者であるかを、
知ることができますように。
この大能の力を神はキリストのうちに働かせて、
キリストを死者の中からよみがえらせ、
天上でご自分の右の座に着かせて、
すべての支配、権威、権力、主権の上に、
また、今の世だけでなく、次に来る世においても、
となえられるすべての名の上に置かれました。
また、神はすべてのものをキリストの足の下に従わせ、
キリストを、すべてのものの上に立つかしらとして
教会に与えられました。
教会はキリストのからだであり、
すべてのものをすべてのもので満たす方が
満ちておられるところです。」（ｴﾍﾟｿⅠ：17～23）と。
また、ピリピにある教会に書き送っています。
「何事も利己的な思いや虚栄からするのではなく、
へりくだって、互いに
人を自分よりもすぐれた者と思いなさい。
それぞれ、自分のことだけでなく、
ほかの人のことも顧みなさい。
キリスト・イエスのうちにあるこの思いを、
あなたがたの間でも抱きなさい。
キリストは、神の御姿であられるのに、
神としてのあり方を捨てられないとは考えず、
自分を空しくして、しもべの姿をとり、
人間と同じようになられました。
人としての姿を盛って現れ、
自らを低くして、死にまで、
それも十字架の死にまで従われました。
それゆえ神は、この方を高く上げて、
すべての名にまさる名を与えられました。
それは、イエスの名によって、天にあるもの、
地にあるもの、地の下にあるもののすべてが膝をかがめ、
すべての舌が『イエス・キリストは主です』と告白して、
父なる神に栄光を帰するためです。」（ﾋﾟﾘﾋﾟ２：3～11）と。
イエスは、わたしたちの身代わりになり、
十字架刑での死刑による死を死んでくださって、
神の創造の目的から「的外れ」になっている私たちの
〔生まれたときからの私〕という霊を死んだ者と
してくださいました。
そして、墓に葬られ、
三日目、日曜日の早朝、新しい霊のからだに復活し、
40日にわたって何度も弟子たちに現れ、
神の国のことを語り、
ご自身が確かに生きていることを見せたのち、
オリーブ山で弟子たちが見守る中、上げられ、
天の、【父である神】の右の座に復帰されました。
【父である神】は、そのイエスを通して
【聖である霊】と呼ばれる方を私たちにお遣わしくださり、
この方によって私たちの心にご自身の御思いを置き、
書き記してくださって、
私たちのうちにご自身の御思いがあるようにし、
私たちがご自身の思いで生きるようにしてくださいます。
そしてパウロが書き送っているように、私たちを
イエスと同じ思いに、一つ思いにしてくださるのですね。
【父である神】と一つ思いになって。
あとの者が先になって。
今日も。
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