キリストが私たち罪人のために
死んでくださったことにより、
神は私たちに対する愛を
示されました。ﾛﾏ書5：8（3/5の週の聖句）
主が語ると、そのように成り、
主が命じると、
そのように立った。詩篇33：9
（ローマ兵百人隊長のイエスへの言葉）
主よ、私はあなたを自分の屋根の下に
お迎えできるような者ではありません。
ただ、ひと言おっしゃってください。
そうすれば、私の僕は癒されます。ﾏﾀｲ8：8
ﾛﾏ書5：1～5（6～11）
詩篇25（通読箇所）
（ローズンゲン『日々の聖句』3/5；Ⅰ日曜）
―――― ☆ ――――
イエスが十字架刑での死刑を受けられたのは、
私たち罪人、
神が、われわれと思いを一つにする者を（創世記1：26）、
と願われた、人間創造の目的から、
「神の一人のようになり、善悪を知る者」となって、
「的外れ」になっている私たちすべての人間の責任を
御自身に背負ってのことだったのですね。
【父である神】は、私たち人間を出来損ないのものとして
廃棄処分するに忍びなくて、私たち人間を
ご自身の創造の目的のとおりに回復しようと
願われたのですね。
【御子である神】は、その【父である神】の願いを受けて、
栄光の座をあとにして人間イエスとして人の世に降り、
私たちの身代わりとなって
十字架刑での死刑を受けてくださったのだそうです。
私たちが、もう、責任を問われることがないようにと。
それで、イエスの死は、
【父である神】の私たち人間への愛の現れなのですね。
この方、【父である神】、【御子である神】、
【聖である霊】と呼ばれる神は、
その名を、「わたしはある（I am）という者」と名乗られる方。
「あろうと思うとおりに在る」方。
だから、この方が語られると、そのことばのようになり、
この方が命じられると、そのとおりが実現するのですね。
ユダヤ人ではなく、異邦人であるローマ兵の百人隊長は、
イエスを、その神であると認めて、
中風のため、寝込んで、ひどく苦しんでいる僕（しもべ）を
癒（いや）してくださいとお願いするのに、
「おことばを下さい。
そうすれば、僕（しもべ）は
そのお言葉のとおりになりますから、
とお願いしたのだそうです。
そして、イエスから
「行きなさい。
あなたの信じたとおりになるように」
とのことばをいただいて、
家に帰ってみるとその言葉のとおりに、
僕（しもべ）は癒されていたのだそうです。
こうして、私たちは
信仰（信頼）によって義と認められたので、
私たちは主イエス・キリストによって、
神との平和を持っています。
このキリストによって私たちは、信仰（信頼）によって、
今立っているこの恵みに導き入れられました。
そして、神の栄光にあずかる望みを喜んでいます。
それだけではなく、苦難さえも喜んでいます。
それは、苦難が忍耐を生み出し、
忍耐が練られた品性を生み出し、
練られた品性が希望を生み出すと、
私たちは知っているからです。
この希望は失望に終わることがありません。
なぜなら、私たちに与えられた聖霊によって、
神の愛が私たちの心に注がれているからです。
実にキリストは、私たちがまだ弱かったころ、
定められた時に、
不敬虔な者たちのために死んでくださいました。
正しい人のためであっても、死ぬ人はほとんどいません。
善良な人のためなら、
進んで死ぬ人がいるかもしれません。
しかし、私たちが
まだ罪人（「的外れ」な者、反逆する者）であったとき、
キリストが私たちのために死なれたことによって、
神は
私たちに対するご自分の愛を明らかにしておられます。
ですから、今、
キリストの血によって義と認められた私たちが、
この方によって神の怒りから救われるのは、
なおいっそう確かなことです。
敵であった私たちが、御子（イエス）の死によって
神と和解させていただいたのなら、
和解させていただいた私たちが、
御子（イエス）のいのちによって救われるのは、
なおいっそう確かなことです。
それだけではなく、私たちの主イエス・キリストによって、
私たちは神を喜んでいます。
キリストによって、今や、私たちは
和解させていただいたのです。（ﾛﾏ5：1～11）
それでダビデはうたいます。
【主】よ あなたを わがたましいは仰ぎ求めます。
わが神 あなたに 私は信頼いたします。
どうか私が恥を見ないように
敵が私に勝ち誇らないようにしてください。
まことに あなたを待ち望む者がだれも恥を見ず
ゆえなく裏切る者が 恥を見ますように。
【主】よ あなたの道を私に知らせ
あなたの進む道を私に教えてください。
あなたの真理に私を導き 教えてください。
あなたこそ 私の救いの神
私は あなたを一日中待ち望みます。
【主】よ 思い起こしてください。
あなたのあわれみと恵を。
それらは とこしえからのものです。
私の若いころの罪や背きを
思い起こさないでください。
あなたの恵みによって 私を覚えていてください。
【主】よ あなたのいつくしみのゆえに。
【主】は いつくしみ深く正しくあられます。
それゆえ 罪人に道をお教えになります。
主は貧しい者を正義に歩ませ
貧しい者にご自分の道をお教えになります。
【主】の道はみな恵みとまことです。
主の契約とさとしを守る者には。
【主】を あなたの御名のゆえに
私の咎（とが）をお赦しください。それは大きいのです。
【主】を恐れる人は だれか。
主はその人に選ぶべき道をお教えになる。
その人のたましいは 幸せの中に宿り
その子孫は地を受け継ぐ。
【主】は ご自分を恐れる者と親しく交わり
その契約を彼らにお知らせになる。
私の目はいつも【主】に向かう。
主が私の罠（わな）から引き出してくださるから。
私に御顔を向け 私をあわれんでください。
私はひとり 苦しんでいます。
私の心の苦しみが大きくなりました。
どうか この苦悩から私を引き出してください。
私の悩みと労苦を見て
私のすべての罪をお赦しください。
ご覧ください。私の敵がどんなに多いかを。
彼らは不当な憎しみで 私を憎んでいます。
私のたましいを守り 私を救い出してください。
私が恥を見ないようにしてください。
私はあなたに身を避けます。
誠実で直ぐな心で 私が保たれますように。
私はあなたを待ち望んでいますから。
神よ イスラエルを
そのすべての苦難から
贖（あがな）い出してください（詩篇25篇）と。
私たちも、
言われた言葉のとおりを実現される方に信頼して。
この新しい週も。
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